余は今迄禅宗の所謂悟りといふ事を誤解して居た。悟りといふ事は如何なる場合にも平気で死ぬる事かと思って居たのは間違ひで、悟りといふ事は如何なる場合にも平気で生きて居る事であった。 「病林六尺」

災難に逢ふ時節には災難に逢ふがよく候。死ぬ時節には死ぬがよく候。是ハこれ災難をのがるる妙法にて候。 関連：http://hideasasu.hatenablog.com/entry/2013/08/31/172324 http://hideasasu.hatenablog.com/entry/20110130/p1