森三樹三郎 - 街頭に舞い散る言葉HB

自然を人工に対立させ、人工を拒否して自然を固守するというのは、自然の道として初歩的な段階にすぎない。いわば機械を使って機械に使われないことこそ、真の道であるというのである。
だが天地篇（引用者注：『荘子』）の作者のいいたいのは、機械のことだけではない。人間の日常の生活は、人為と人工にとりまかれ、不自然そのものである。もし無為自然を忠実に守ろうとするなら、俗事を避けて山中に隠れるということになるかもしれない。しかし真の自然の道はそのような消極的なものではなく、かえって世俗のうちにあって、しかも世俗にとらわれないことだ、というのである。（p124）

老荘がその理想とする虚無の自然に達するためには、ただ人為をすてさえすればよかった。無為がそのまま自然であった。ところが仏教では、ただ一つの例外である日本の浄土真宗をのぞいて、無為の自然に達するには血のにじむような精進が必要とされた。ここに無為自然と練達自然との性格の相違がある。（p139）

『「無」の思想』

参考：中国雑学：陸沈(りくちん)